ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 Vliscoได้ผลิตผ้าพิมพ์ลายแอฟริกัน หรือที่รู้จักกันในชื่อผ้าพิมพ์ขี้ผึ้งของชาวดัตช์ ผ้าที่มีสีสันสดใสและมีลวดลายที่ประณีตนี้ครองตลาดในแอฟริกาตะวันตกและเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกว่าเป็น “แอฟริกัน” ที่เป็นแก่นสาร น่าแปลกที่ผ้าหนาอันเป็นเอกลักษณ์นี้เดิมทีถูกปลอมแปลงโดยบริษัทอาณานิคมดัตช์ที่พยายามผลิตผ้าบาติกแบบชวาที่ทำด้วยมือโดยใช้กลไก เมื่อสิ่งนี้ล้มเหลวในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ พ่อค้าชาวดัตช์จึงเริ่มขายผ้าในตลาดแอฟริกาตะวันตก รูปแบบถูกดัดแปลง
ให้เข้ากับรสนิยมของท้องถิ่นและกลายเป็นที่นิยมอย่างรวดเร็ว
การเพิ่มขึ้นของการพิมพ์ขี้ผึ้งดัตช์ที่ผลิตจำนวนมากทำให้สิ่งทอในประเทศถูกแทนที่บางส่วน ซึ่งขาดความคงทนของสีและความเบาของวัสดุ ซึ่งท้ายที่สุดแล้วทำให้ภาพพิมพ์ขี้ผึ้งกลายเป็นสินค้าอุปโภคบริโภคที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน
แต่นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของเรื่องราว ปัจจุบัน งานออกแบบส่วนใหญ่ของเนเธอร์แลนด์ในตลาดแอฟริกาเป็นงานผลิตซ้ำต้นทุนต่ำที่ผลิตในจีน การเข้ามาของสิ่งทอของจีนเหล่านี้ทำให้ผู้ผลิตภาพพิมพ์ขี้ผึ้ง “ของแท้” ของเนเธอร์แลนด์และท้องถิ่นไม่พอใจ
ผู้ผลิตเหล่านี้พยายามปกป้องการถือครองในตลาดด้วยการดึงดูดแนวคิดเรื่อง “ความคิดริเริ่ม” และแนวคิดทางกฎหมายเกี่ยวกับ “ความถูกต้อง” แต่ผู้บริโภคสนใจคุณภาพและรูปลักษณ์ของผ้ามากกว่า และวิธีที่ผ้าสะท้อนถึงรสนิยมและสถานะของผู้สวมใส่
ผู้เล่นในตลาดรายใหม่ตัดราคาสินค้าเดิม
Hitarget เป็นผู้นำตลาดในกลุ่มแบรนด์จีนที่พุ่งพรวด เป็นหนามยอกอกคู่แข่งหลายคู่ ซึ่งรวมถึงบริษัท Vlisco ของเนเธอร์แลนด์ ตลอดจนผู้ผลิตแบรนด์สิ่งพิมพ์ยอดนิยมของแอฟริกาในไนจีเรียและกานา เช่น GTP, ATL, ABC, Nichemtex หรือ Uniwax รูปแบบ Hitarget ส่วนใหญ่เป็นการออกแบบแบบดัตช์ “ดั้งเดิม” ซึ่ง Vlisco อ้างสิทธิ์ทางกฎหมายและทางเทคนิค
เมื่อเร็ว ๆ นี้ บริษัทได้ใช้ทางเลือกอื่นในการตอบสนองต่อปัญหา ในเดือนกันยายน 2014 Vlisco ได้เปิดตัวแคมเปญปกป้องแบรนด์หลักในตลาดแฟชั่นแอฟริกา โดยใช้ชื่อว่าConnoisseurs of Style
คู่มือเว็บไซต์ Vlisco Connoisseurs of Style ได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยให้ผู้บริโภคหญิงระบุเครื่องหมายของแบรนด์ว่าเป็นของแท้ สิ่งเหล่านี้รวมถึงโมโนแกรมที่เป็นเครื่องหมายการค้า
บาร์โค้ดเข้ารหัส ฉลาก หมายเลขการออกแบบ และเครื่องหมายคำว่า
“รับประกัน Dutch Wax Vlisco/Véritable Wax Hollandais Vlisco” ที่พิมพ์บนริมผ้า
เครื่องหมายเหล่านี้บ่งบอกว่าผ้าเป็นของจริงตามระบบกฎหมายที่สนับสนุนแนวคิดของความคิดริเริ่มและความเป็นเจ้าของแบรนด์ แต่โดยพื้นฐานแล้ว ทัศนคติต่อความถูกต้องนั้นแตกต่างกันมาก
มาตรฐานและทัศนคติของผู้บริโภค
ในการวิจัย ของ ฉันในโลเม (โตโก) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นตลาดสิ่งทอที่ใหญ่ที่สุดสำหรับภาพพิมพ์ขี้ผึ้งดัตช์ในแอฟริกาตะวันตก ฉันพบว่าการประเมินสำเนาของผู้บริโภคไม่ค่อยตรงกับการประเมินทางกฎหมาย สำเนาเป็นการละเมิดลิขสิทธิ์ทางเทคนิคตามกฎหมายทรัพย์สินระหว่างประเทศ แต่สำหรับผู้ซื้อ พวกเขาสามารถเป็นได้ทั้งของแท้และของปลอม ของจริงและของปลอม
ดัง ที่เอลิซาเบธ แวนน์ นักมานุษยวิทยาได้บันทึกไว้ในงานของเธอเกี่ยวกับสินค้าปลอมของจริงของเวียดนาม หมวดหมู่ของการเป็นเจ้าของตราสินค้าและกฎทรัพย์สินทางปัญญาที่ยึดถือสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ไม่สามารถมองข้ามได้ทุกที่
เช่นเดียวกับผู้บริโภคในภาคเหนือ ชาวโตโกต้องการสินค้าราคาจับต้องได้และยินดีซื้อของเลียนแบบและของลอกเลียนแบบ สำเนาบางชุดได้กลายเป็นชิ้นส่วนการลงทุนที่สร้างความรู้สึกปรารถนาและความภาคภูมิใจ และจำเป็นต้องมีความเชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมในการเลือกและซื้อได้สำเร็จ
อย่างไรก็ตามคนอื่น ๆ ถือว่าเป็นของปลอมหรือไม่ดีและไม่ได้ให้คุณค่าสูงนัก สำเนาที่ดีจะไม่หักหลังผู้บริโภค ในขณะที่สำเนาที่ไม่ดีหรือของปลอมจะมีอำนาจในการเปิดโปงผู้ที่ไม่เข้าใจ
แทนที่จะพึ่งพาฉลากและเครื่องหมายเทคโนของแท้ตามแนวทางสไตล์ของ Vlisco ชาวโตโกกลับหันไปใช้คุณสมบัติของวัสดุของผ้าเพื่อสร้างมูลค่าให้กับผ้า มูลค่าถูกกำหนดผ่านประสาทสัมผัสโดยการสัมผัส การดมกลิ่น หรือแม้กระทั่งการลิ้มรสผ้า
Hitarget ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ผู้บริโภคอายุน้อย เนื่องจากราคาย่อมเยาและจำนวนเธรดคุณภาพสูง ชุดสี และความแม่นยำในการออกแบบ แฟชั่นนิสต้าผู้เชี่ยวชาญสามารถแยกแยะ Hitarget จาก Vlisco ได้ด้วยสายตา บางคนถึงกับคิดว่า Hitarget นั้น “ดีกว่า” มากกว่างานพิมพ์ “ของแท้”
สิ่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่าคือความจริงที่ว่าเมื่อเร็วๆ นี้ Hitarget ตกเป็นเหยื่อของการปลอมแปลง ทำให้การแยกความแตกต่างระหว่างสำเนาจริงและของจริงปลอมเป็นเรื่องที่ท้าทายยิ่งขึ้น
ในโตโก บรรทัดฐานทางสังคมในการกำหนดมูลค่าให้กับของปลอมและสำเนานั้นขัดแย้งกับกฎระเบียบทั่วโลกที่อิงตามความสัมพันธ์ทางกรรมสิทธิ์เฉพาะระหว่างการประพันธ์และความเป็นเจ้าของ
รากฐานของทรัพย์สินทางปัญญา
ในโลกที่สิ่งต่างๆ ส่วนใหญ่ผลิตขึ้นด้วยความร่วมมือของมนุษย์ในระดับหนึ่ง กฎหมายทรัพย์สินทางปัญญาทำให้เกิดคำถามที่ซับซ้อนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เกี่ยวกับสิ่งที่ก่อให้เกิด “การสร้างสรรค์” และ “การประดิษฐ์”
กฎหมายทรัพย์สินทางปัญญาจัดการความตึงเครียดระหว่างกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลกับสาธารณสมบัติ – “ส่วนรวม” โดยพื้นฐานแล้ว ทำสิ่งนี้โดยการให้สิทธิ์ความเป็นเจ้าของส่วนตัวชั่วคราวสำหรับระยะเวลาที่แน่นอน หลังจากนั้นสิทธิ์จะกลับคืนสู่สาธารณสมบัติ
ลิขสิทธิ์ สิทธิบัตร และเครื่องหมายการค้า – เครื่องมือพื้นฐานของกฎหมายทรัพย์สินทางปัญญา – มีรากฐานมาจากแนวคิดเสรีนิยมในศตวรรษที่ 18 สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นเพื่อจัดการการแปลงความคิดให้เป็นทรัพย์สิน โดยมีสิทธิ์ที่มาพร้อมกับการคุ้มครอง อนุญาต และเปลี่ยนเป็นเงินได้ในที่สุด
ไม่น่าแปลกใจที่บริษัทต่างๆ จะได้รับผลตอบแทนทางการเงินอย่างปลอดภัย จึงผลักดันให้มีการขยายสิทธิ์ในทรัพย์สินทางปัญญาเพื่อให้สิ่งประดิษฐ์ คำ และเครื่องหมายการค้าของพวกเขาสามารถยืนยันและอนุญาตให้ใช้สิทธิ์เป็นสิทธิ์ตามกฎหมาย ด้วยวิธีนี้พวกเขาจะแปลงเป็นผลกำไรในตลาดโลกที่มีการแข่งขันสูง
นอกจากนี้ Vlisco ยังอาจสร้างเครื่องหมายรับรองความถูกต้องใหม่ๆ เพื่อให้การอ้างสิทธิ์ในทรัพย์สินทางปัญญาของพวกเขาได้รับการยอมรับจากผู้บริโภค
การพลิกผันทางประวัติศาสตร์ในการผลิตผ้าพิมพ์ลายแอฟริกันในยุโรปและจีนท้าทายแนวคิดและการปฏิบัติเกี่ยวกับสิทธิในทรัพย์สินทางปัญญา ท้ายที่สุดใครเป็นผู้สร้างอย่างถูกต้องตามกฎหมายและใครเป็นผู้ที่เหมาะสมโดยมิชอบด้วยกฎหมาย?
credit: twittericongallery.com
justshemaleblogs.com
HallowWebDesign.com
baseballontwitter.com
coachwebsitelogin.com
nemowebdesigns.com
twistedpixelstudio.com
WittenburgBlog.com
presidiofirefighters.com
odessamerica.com
